诺奖价值的蜕变与免疫生物学的悲哀
四节连载 陈欣
三、生物免疫学诺奖的价值显示：医药科学拨乱反正之路漫漫而攸远
1.西化人文的禁锢，加重了抛弃“还原论”与“循证医学”局限性的成本
中医和西医虽然分属不同的文化体系，但所针对的对象都是人，两种文化体系的精英们对天地自然变化之道以及生物和疾病之间的关系认识是一致的即：如前文所述，西方哲学家黑格尔有：事物的产生要经过若干个看似“无”的累积过程才生出“有”来的哲学观点；两千多年前《易经》有：事物产生之初要经历被称为：太虚、太素、太极、两仪、四象、五行若干个“似有实无”的阶段后才能生长出“有”来的古朴哲学思想。如果把东方和西方认识事物的思维方法放在一起进行比对分析，我们看不出除了表述方式有异之外，两种文化体系之间本质上有什么对立的地方。
按理：天不变、道亦不变！世间凡与天地自然、社会人文、生物疾病相关联的事物，他们的产生原因、发展过程、变化条件、转归形式都是阴阳造化规律的杰作，因之也具有天地自然之道的变化本性。对生物与疾病进行研究工作的展开，唯一应当遵循的主线索只能是从“原因与结果、功能与器质、表相与本质”三个维度来探索该事物随时空关系推移过程中，从“无”到“有逐步衍生变化的规律。
疾病表象散乱无序的状态背后，隐藏着疾病发展的规律性的东西。如果我们的思维方法与时俱进，承认天地自然变化的客规律、那么在对生物与疾病进行研究时，就能跳出既成思维定势看医学，并近而发现：西方文化体系中除了对有形物质研究的“还原”与“循证”思维方法存在外，还有一种：从“无”根据的状态开始经过若干个同样处于“无”状态的累积发展后生出“有”来的理论可供借鉴、将这个借鉴与临床免疫病治疗的屡屡失败的事实对照比较，那前进的路就可以找到。只是西医前辈的文化底蕴达不到西方精英中如黑格尔、马克思、爱因斯坦等大师的高层次深度，无法认识到这个独立于无机物质研究方式之外的深隧思想，以致数百年来一直没有发现而已。
医学是文化体系中核心灵魂的延伸，当医学在发展中，或因名利的牵绊、或忘记了确保自己永续发展的灵魂而走错了路，或在名利的角逐中遗弃了自己原本具备的优秀灵魂，在健康灾难普遍发生，作为医学体系又无能力有效应对之时，唯一可取的办法是不要推诿责任、坦然承认错误的客观存在，在总结经验、吸取教训之后，一切重头再来。
2.没有灵魂的诺贝尔免疫生物学奖，让西医在错误道路上越走越远
西医之所以不能有效应对免疫系统疾病的根源全在于：只问结果不究原因，把只适用于尸体研究的标准当作人体生物学标准，把生成人体生命的天地造化之道，与生命割裂开来进行“科学”研究。这类违背天道的科学体系失败是注定的。眼下，民众健康灾难的频发既是科学主义造成的恶果，也是对灾难的深层次原因进行反思，重新铸就灵魂的良机；从文化源头开始反省，找到突破口，让学术方向回归天地变化规律是必由之路，但客观上办不到，尤以西医为著！
如果民众、医师、科研单位、学术权威与管理权威都能自觉地在反思中走上文化白信回归的路，那学术复兴是轻而易举的事！但围《中医药法》立法过程中，是立成重在保护为主还是管理为主？是恢复传统传承创新，还是以西律中推行“中医思想+现代科技=创新成果”的创新？两种思想之间的搏弈争吵得乱象纷呈。结果是代表公益的传统力量输得一塌糊涂，代表资本利益的势力利用资本的力量赚得盆满钵满。
面对抗生素滥用的教训，管理部门除了以强制性权力规定了限制使用的行政措施外，没有就抗生素对人体伤害的原理及所造成的伤害进行深刻的反思；沒有就手术切除、放化治疗的不适当使用进行总结、反思；没有对手术切除、放化治疗对人体造成损害的原因及对人体的伤害程度、受伤的主要对象及其性质等等进行确认，没有对相关联的是非进行疏理，找出矛盾的关键所在，因势利导寻找免疫病的突破口。
我们见到的只是西医领域的无动于衷！好像民众健康灾难与他们的错误没有一丝一毫的关系，仍然高举科学主义的大旗，一如既往地沿着错误的方向大踏步前进。于是一批批“名至而实不至”的科研成果雨后春笋般地涌现；于是医药学经济占GDP比例日益增高；又于是慢性病造成民众健康灾难更加惨不忍睹！从这个意义上说，本庶佑与詹姆斯.艾利森获得免疫生物学诺奖的的荣誉的价值就是：让西医沿着错误的方向继续错下去，过早加速西医科学走向不归路！
3.“道术并重、以道驭术”是无法找回的中医灵魂
中医与西医不同，西医原本没有从文化体系的传承中，把黑格尔关于事物的生成无一不是从“无”开始，经过若干个同样处于“无”状态的发展累积阶段后才生出“有”来的哲学思想，引入医学领域指导自己对生物与疾病的防治研究，以致在黑暗中摸索了几百年，至今还停留在对物质形态的研究上，人为地铸成了见病治病的大错，引发出人为次生性灾难的肆意横行。
中医虽然两千多年前，就从自身文化体系中，把生物与疾病的生成之初看不见的物质，以“太虚、太素、太极、两仪、四象、五行”来称谓，并把从太虚开始经过后续同为看不见的五个阶段连续递进发展过程及背后推动发展的规律称为“道”"，把“道”生成的物质称为“器”，并借此类推把事物生成发展的规律称为“道”，把在规律引导下找到的相应处理方法称为“术”。主张在疾病防治中：“道术并重、以道驭术”，构成了传承几千年的中医核心思想。虽然近代以来因人文西化的浸蚀，这个灵魂被丢失，造成健康灾难普遍发生，但只要在反省中放得下既得利益，那就可以轻易把这个核心思想找回来的。
可惜：人们既成思维定势的改变比癌症的治愈还艰难。百年以来“道术并重、以道驭术”的核心灵魂早已被边缘化了，即便传统中医对这个概念的认识也处于混乱中。名誉上“以道驭术”，实际上在制定方案、立法用药时还是“重术轻道”者居多。现代中医则干脆“以西律中”把“还原论与循证医学”当作中医标准，来指导教研药医活动，进行医政药政管理。在“以术代道”的倒行逆施作用下，中医博士变成了“中医的掘墓人”；获得诺奖的植物西药青蒿素，在被当成“科学改造中医药以提高疗效”这一指鹿为马的行为正确性的证据，堂而皇之写进《中医药法》，于是乎：“西医的代谢平衡=中医阴阳平衡、中医思想+现代科技=创新成果”等等谬论被以真理的名义出现在中医管理文件中、出现在大众媒体上，甚至上演了中医药最高学府从美国骋请中医学科带头人的闹剧。可见人文西化让国家中医药管理当局无知到了什么程度？中医的核心思想灵魂还想找回来吗？
上述种种困境，如果国家主管机关不主动出手，组织业内专家对中医近代发展史中的种种错误进行反省，找到问题的症结所在，集中力量攻关。那“以西律中”的《中医药法》迟早要将传承了几千年的中医药事业送进坟墓！
指望这样的中医学术权威和中医行政主管高层，引领中医人找回丧失已久的中医核心思想，完成主席的中国梦吗？答案是：做春秋大梦去吧！
