被抽掉灵魂的“中西医结合”变成了消灭中医的核弹

       曹洪欣：“中医药是中西文明对话的窗口，西学东渐的冲击，使得民族文化自信与自觉丧失，而中医药以包容的胸怀，通过中西汇通、中西医结合等方式吸取西医科学理念，让世界了解中医、展示中医的安全性、有效性、科学性、特殊性及互补性，从而推动中医药走向世界，为人类健康助力，而一切都来源于文化自信”。（曹洪欣《发挥中医药优势来源于文化自信》）

陈欣评论：

      “中西医结合"作为解决健康保障问题的一种行政战略提出来，本质上毫无疑义是正确的！但行政管理系统毕竟不是学术理论系统，要把行政目的落实到学术理论与临床实践中应该还间隔着一个程序即：如何结合？这一纯学术问题。作为中医药学权威的曹洪欣教授，应该比任何人都清楚：如何认识中西医学术理论之间在“道”与“术”的内涵上存在的相同与相异，在“同”与“异”的分析比较中确认结合过程中：孰为主？孰为从？只有确认了主从关系,才能扬长避短,把两种医药学体系整合成一个有机的整体理论体系。

       按常理：对这个关系到中西医结合成败的“主从关系”在结合中的纲领性作用，身为学术权威的曹洪欣教授应该是完全清楚的。可事实证明：曹洪欣教授要么不太看重，要么干脆就不懂。因此,他直接把行政战略的内涵，以行政措施的形式贯彻落实到学术理论研究与临床实践中。于是，在“以西律中”的错误指导下，从结合理论和方法开始，经陈可冀之手中传给曹洪欣，又经曹洪欣之手传给张伯礼，复经张伯礼之手影响北京中医药大学校长徐安龙。于是本为星星之火的错误，就因为被西化浸蚀的国家医药行政管理高层的无知，借得了国家强制性权力的推动，演变成燎原之势，在以西律中标准指导下“中医思想+现代科技=创新成果”谬论被堂而皇之地写进了《中医药法》。

       在“道术并重、以道驭术” 的核心本质是什么都没搞清楚的情况下，就盲目地主从颠倒、以术代道，把中西医结合的行政战略当作学术战略在科研与临床中推广普及，使原本可以推动医学发展的战略思想，在被抽掉灵魂后变成了合法消灭中医的核武器