一、中西医结合帮助西化中医夺取了主导权，但却丧失了中医本质
本末颠倒、伦落为西医奴仆的现代中医，俨然成了主宰庙堂的神器。理论上讲，中西医之间没有相通之处，根本没有结合的可能！但现实中，由于：意识定势、经济利益、学术名誉、西化影响等等错综复杂的因素制约，这个缘于民众健康公益需求提出的号召，一开始就注定了中医内部严重分裂的命运，一个原本专为公益事业开辟的新领域，不但得不到应有的支持形成社会公益的保障力量，却相反变成了传统中医与现代中医为夺取主导权进行反复争夺的战略要塞。
如果仅就医药学术自身的特点来说，只要政府严加把控，不让资本绑架科学的联盟结成，只要从资源整合入手，用中医的整体系统思想包容西医的还原与循证方法，构建中医包容西医共同发展的医学新体系是可以实现的，也早就实现了的！
但世上的事情，只要一与利益归属沾边，学术问题就会演变为错综复杂的政治问题。如果数十年以来占据中医主导权的专家们，一不受西医科学主义的干扰影响；二不放弃自己的文化自信，那如今不但已经引导传统中医走出因没有物质证据而被称为玄妙莫测、只可意会、难予言传的困境，甚至已经完成包容西医在中医整体观理论指导下，建立起中医为主导、西医为辅助，扬长避短共同保障人类健康的保障体系了，何至于到如今仍打着中西医结合的招牌，一边干着替西医消灭中医的勾当，一边又沦为西医跟班奴仆的可悲下场。
为什么会发生这类令人匪夷所思的咄咄怪事？责任在谁？怪西医科学本身吗？没理由！西医并没让你干这种自掘坟墓的事，它们按还原与循证思维的指导干自己发展自己的体系，尽管方向错误使所得结果不如人意，但你与中医的衰微何干？
如果一定要找原因的话，那只能是在西化的人文环境中，中医队伍文化不自信在名誉与利益引诱下，导致的内部分裂所致。当然这种内部分裂，如无政府主管机构主导下的中医药学教育西化；政策扶持偏失；对民众健康教育西化三个条件的外因配合，要想成功分裂为传统中医和现代中医也是做不到的。可政府主导的错误从外因客观上起了扶持分裂的作用，而民众健康保障的外部需求因素，又象催化剂一样将本不可能结合的中西医以趋利为内因粘合在一起。于是，五千年文化孕育的中医，由于不能及时处理好自身理论简约性、可复制性及效果普遍性问题，在西医攻城略地的市场进攻面前，借助政府因急满足社会需求犯认识错误之机，发生了食古不化坚守阵地的传统中医与接受西化背叛本质的现代中医的大分裂。
如果历史可以重来，那么只要政府主管部门多几个真正的大师级内行专家掌权，这次分裂是可以避免的，中医近百年的衰亡史就不会出现，他们向钱学森先生一样，用以时俱进的眼光看问题，用系统论思想来解释中医“天人合一”、“整体观”、“五行生克乘侮”与“阴阳制化调控”问题，我相信：传统中医就不会躺在祖宗打造的床上啃祖宗的肋骨，相反会鼓足勇气在祖宗留下的遗产中，找到使理论简约性、可复制性及效果普遍性的途径。
可是，历史毕竟不允许假设，现在谈论这个问题的原因不过是分辨是非、捋清失败的脉络，做好前车之覆、后车可鉴的反省。为什么要做这个揭疮疤的反省呢？答案是：如果说数十年前中医内部的大分裂是不孝子孙为利益刨了祖宗的坟墓的话，那么现在的分裂则是现代中医不满足于，把属于中医低层次的技术与西医技术结合起来的方法，他们甚至要把残留在坟墓底部的祖宗骸骨也刨出来，对基因进行科学改造。让五千年文明的灵魂彻底消失，永远变为西方科技的附庸与奴仆，值此中医生死存亡之机，身为中医人、死为中医鬼的铁杆们不得不背水一战！至于成败利钝让后人去评说吧，只求临了时心安……
二、国家顶层设计有责任厘清现代中医与传统中医的本质是非
面临中医灭顶之灾，穷尽心力捋清现代中医产生、发展的原因与途径、发掘出发生背叛的本质错误，让祖宗传给我们的中医之魂有所依归，为中医复兴重构明确的基础，并籍此重振华夏文明的未来。自《中医药法》研讨起至被审查通过止，全国体制内外的传统和民间医生、甘肃的刘维忠主任、运城的田康立局长、国家中医国情调查组、教育部健康电视台等，关注中医命运的个人和组织做了艰苦的努力与抗争，最终都无济于事。违背中医自身发展规律，用科学改造中医的主旨还是被写进了《中医药法》。
那么，这件本不该发的事是如何发生的呢？
答案首先只能是：国务院主管领导及下属中医管理机构人文西化，看不清传统中医的本质，在强大的科学力量面前，默认了人与资本的逐利性，轻易地让这种本质替代了社会需求的公益性，并把这种不该发生的质变，强加在中医教、研、药、医各领域的管理中。
社会公益性与人和资本的逐利性是不相容的；与中医自身核心思想是不相容的；与中医自身发展规律也是不相容的！失去了政府的正确主导，人与资本的逐利性就既不接受道德底线的约束，也不管什么中医思想和什么发展规律。近三十年来是这样，立法前后至今也是这样。如果政府主管当局能看清这个关节点，未雨绸缪、防微杜渐，在确保公益性质不变的前提下，寻找既符合中医自身发展规律又有益社会的方法来实现这种包容性的粘合，那推动中医药现代化、国际化的大事业成功是毫无疑义的。
问题在于：当中西医结合这口号根据社会公益要求被提出时，虽然客观上具备了可以把中医和西医两种资源以中医包容西医的方式整合在一起以满足人类健康的公益要求，但主观上由于中医药外行的文卫主管当局，崇尚西学、丧失文化自信，纯以为资本服务为目的，草率地以“中医不符合科学”的先入为主之见，形成确定了西医学为主、中医学为辅助的错误指导思想，否定了环境产生万物的自然规律对中医药发展的主导作用。客观上，百年西化教育的潜移默化，中医师队伍内部也相应出现了因无法把深奥、玄妙的中医药理论简约到具有普效性、可复制性的程度。面对这个难题时，出自各不相同的学术观点和人生价值观的分歧，而分裂为守旧与西化两个阵营。
守住整体思维方式的传统中医认为：中医与西医是两个不同性质的学术体系，西医的思维方式不适应于中医，中西医之间没有结合的可能，于是拒绝和排斥西医。这部份人，基本上是以民间社会地位较为低下的民间中医为主，他们的学历与处境决定他们受到的西化影响较少；虽然临床实战经验丰富、但疏于理论研究的局限，无法从实践中找到切入点而破解中医没有证据支持，既说不清、也道不明的理论深奥玄妙的问题，往往在讨论时被主张西化的人所垢病，又拿不出充分的理论和实践依据让西化中医闭嘴，让管理层改变“科学”决策。如果当此之时，国家主管机关真正做到忠于职守、勤勤勉勉，不犯错、有胆识、不畏难，利用政府的力量支持传统中医完成理论简约性、可复制性和效果普遍性问题，那中医复兴运动必然篷勃而起！
问题就出在这只是假设！中国几千年官本位积习沉淀的惰性与西化阵营中高学历、高地位官员学者组成的利益联盟，共同绑架丁国家主管机构的强制性权力，强强联合、各得其所，前者完成了推动中医现代化的组织任务，后者获得政府政策和财力的支持加速中医药西化的进程。方向路线错误的主导作用，成全了违反中医药发展规律的《中医药法》的出台。
三、医药主管部门有责任摆脱科学主义思维定势的束缚，正确认识现代中医背逆、分裂中医的社会危害性，避免形成波及中医药前途的灾难发生！
由于主管机关官员的西化与现代中医师西化都在同一水平上，都以西医的科学观一一还原论与循证论为指导思想，认为中医的整体观理论不符科学、并进而否认在“天人合一”理论基础上客观存在的环境前提、疾病产生条件与发展转化规律的存在；不承认发展转化规律在学术研究、事业发展管理中的指导作用，以为凭自己手中的权力与高深的学历就足以代表中医标准。因而在他们接受了中西医结合的研究任务后，就自以为是提出了西医为主、中医为辅进行结合的主张。当《中医药法》立法之际，他们同样为既得科益所惑，勿视这种主张一直误导为害中医教、研、药、医事业发展六十年的事实，不认真进行反思、检讨，相反将错误的历史当作真理的佐证，大张旗鼓地提出用科学改造中医、提高验方疗效的研究主张……
其实，这种主张根本不具有学术价值，仅仅是现代中医们在背叛师门后，为完成政治任务而东拼西凑，对祖宗的理论采用移花接木的技巧，潜移默化地进行本质改造的一种手段。他们的内心认为：反正已经投靠了西医，与其守住古老的、不能说得清、道得明的整体观，不如利用自身高学历、高地位，和易于接近并影响主导管理层的优势，创造一个独立的体系，虽然赶不上西医的吃得开，但总比“食古不化”不死不活的好！于是有了中西医结合的“体系”；有了把中药提纯代替中医药走向世界的功绩；有了把用科学对中医进行改造的内容写进《中医药法》的话语权柄。
不得不说，现代中医应用市场运作的手段，影响国家法律制定的手法不可谓不高明，为把中医思想连根拔掉，中成药改名的政策跟进更显示出主导者灭绝中医手段的老道与娴熟。在他们眼中，传统中医已不复存在也没有必要存在，只有经科学改造后的中医才算中药；只有承认和使用按中药饮片成份研究提取的中药的医生才算中医生。
有感于此，不禁令人毛骨竦然：由于西化遗毒的影响，关乎国计民生的“中西医结合”已经完成了由公益向利益转化的质变过程，形成了一个以牟利为主、从灵魂上灭绝中医的合法的法理依据。中西医结合的临床防治，也变成了拼命要保持中医传统思维与中医西化两种学术体系决战的战略要地。
四、传统中医必须承认现代科技在“术”层次所具有的一定优势！
承认了这个局部的优势，就能在临床治疗过程中遇到难题时，以中医整体系统思维为主导，包容技术上特定的长处，取得比单纯西医或单纯中医更好的疗效，以事实累积的依据向社会证实：中医包容西医共同发展，是民众健康最有效的保障体系，并最终获得医学领域的主导权。“中医免疫系统功能紊乱防治法”在晚期癌症病人救治中的若干成功案例，已经无可质疑地证明：中医与西医这种有主有次的包容式结合，是未来医学发展的必由之路！
反省同仁们攻击、排斥西医，把中医衰亡归咎于西医的偏见时，我总觉得脸红。当听到出自主任、博导、教授们“我的经方、我的爱”把中医学术研究的重点从人体生命自控规律转移到以方剂学为主导的重点上时，我除了叹息──中医的灭顶之灾已经无法挽回之外就无话可说了！
撇开已背逆师门、投靠西医甘当奴仆的现代中医不论，仅以传统中医对中西医之争所持的认知态度来讨论。只要头脑清醒的人，即便是个普通人也不会否认：磁共振、CT，B超声等影相、声相检查得出的、标志着疾病存在的物质形态描述的具体性与准确性，是绝大部分中医专家难以一较高低的；生化检查、血常规检查和可以数据量化得出的人体内支持生命存在的物质平衡状况的结论，也是绝大部份中医专家的水平不可相比的。
如果传统中医连这类已被公认的、属实事求是的“术”层次优势的客观存在都不敢承认，开口就是中医如何博大精深、如何具有五千年文明史的套话，别说让现代诊断师不服、西医不服，恐怕连说话者本身内心都没有底气。在被别人讥讽中医药理论没有物质证据，说不清、道不明，因而属于伪科学，应予以废除时，连自己都没有说清楚的底气，还想要人家服气，于情、于理说得过去吗？
再者，在西医的临床治疗技术中，如手术切除、抗生素、放疗、化疗等“术”层次的科技手段，如果不是西医没有“道”的指引、没有从规律上认识人体自控规律是无形的、没有认识疾病条件下这些规律由平衡向失衡转化的过程也是无形迹可寻的，就不会进行不适当的、过度的治疗，那现实中的健康灾难也不会如此严重……
传统中医如果看不透这一点，对西医“术”层次的优秀技术一概予以否认，那首先从学术道德上讲就有不实事求是的亏欠；其次，从科学研究必须做到的客观、详实、严谨的治学态度上讲，也只能证明自己要么肤浅无知、要么对中医大道至简、无所不包的内涵无底气！连自己都做不到坦坦荡荡、实事求是，还有什么资格和理由去指责现代中医用科学改造中医药是错误的呢？你说了人家会服气吗？会看得起你吗？
可是，眼下既如火如荼又迷雾茫茫的中西医优劣之争的事实，又确实是如此！西医的长处不但因中医不分青红皂白的否定而深受影响；这种不该否定而被否定的不合理又反过来掩盖了西医客观存在的致命弱点，本占主导地位的西医容不了这种攻击，从相反的方向演化为对中医抵制，同样不分青红皂白的指责中医是伪科学！事实就是这样：真理向前跨越一步就变成谬论。但在利益诱惑面前，这类不分是非、黑白颠倒的事就变成政府也无能为力的春秋无义战！
如果我们的政府主管官员、我们的投资商、我们的科学家，在利益的诱惑面前不动摇，一切服从社会文明进步的公益需要，坦然承认中医大道至简的哲理在疾病防治中的指导作用；承认西医在“术”层次的科学技术能与中医“术”层次相匹敌、在某些特定领域甚至比中医更优秀，那么在临床防治中利用整体系统的“道”规律为统率，准确掌握：适时、适度这个分寸，在对具体疾病的某些具体治疗阶段中，灵活应用中西医技术，坦率地说：所取得的成就是任何中医或西医大家都不可能与之匹敌的。
五、 详细、明晰、简约的中医整体观，被湮灭在复杂的辩证论治中
要以中医整体系统论为指导，包容西医构建医学新体系，最首要的关键是解决中医理论简约性、可复制性和效果的普遍性问题。可眼下，我们面临的是被抽掉灵魂、失去“道”指引的中医科学体系，和这个残破的体系培养出来的现代中医专家、现代教、研、药、医管理体系。如何在这片废墟中重拾中医的文化自信，除政府主管机关必须进行深刻的人文反思、彻底纠正错误、吸取教训，建立符合中医自身学术规律及管理规范外，学术界的主要任务不是信誓旦旦地高唱五千年文明的博大精深；不是高唱没有源头的科学创新，而是坦然面对废墟、洗去百年以来西化的铅华，借助东方哲学宝库中的思想资源，从祖宗留下的故纸堆中重新认识辩证论治的真实内涵和外延，找出人体生物自主控制系统运行平衡与失衡的变化规律，以便于“以道驭术”，包容现代科学技术共同发展，只有这样传统中医派才能战胜现代派，才能重新夺回中医药领域主导权而造福全人类。
窃以为：要做到这一点，如果分为两步走其实并不难。首先传统中医必须实事求是承认西医在“术”层次上适时、适度使用的客观优势。西医同时也应当面对自身因为崇尚僵化的还原与循证思维方式而失去“道”的指引，不能明确认清人体自主控制规律的致命弱点。如果占主导地位的现代中医和独霸医药市场的西医，都能不被既得利益所诱惑，放下门户之见，有理、有利、有节地分析问题，坦然面对毫不回避问题，那么不但西医可以找到正确的发展方向，现代中医也可以在洗净铅华后与传统中医、民间中医一起，重拾中医历史的辉煌。一个既居高临下地学习其它体系的长处，又俯瞰全局重新审视自己的长短的学术新气象就会蔚然成风。
如果真能如此，我们就会清醒地认识到：文明的进程充满了坎坷，理论的形成与打破重建是历史的必然。中华文明孕育中医药五千年方才成就当下这个气候，个中的艰辛、复杂又如何说得清？肯定转向否定；否定又回归肯定的反复轮回不知经历了多少曲折、多少春秋？至今每一个被历史记录下来的成就，无一不是在探索中一步步向前发展的。前人并没有给我们留下个话说：中医就是这个样子！中医理论的全部内容就是这些！没有！按历史的辩证法即使有人下这样的结论，也是不符合事物发展规律的！
这几个没有，明摆着告诉我们：生命之树长青，理论是灰色的！告诉我们：对任何事物认识时取得的成就，即便是真理也是相对的、阶段性的，不是一成不变的！这个理由足以说明：迄今为止，中医对“天人合一、整体规观、五行生克乘侮、阴阳制化平衡”等理论的理解与阐述并非绝对全面，应当还有解释不清楚的内容存在。由于我们把自己的懒惰不承认这种存在，不努力去利用整体系统论思想武器加以解释说明，以致形成如今这个虽然有效，但又说不清道不明的含混理论。
其实，天下最难战胜的是自己，是自己的私欲、是自己的狭隘与短视、是自己的固执与自高自大！只要我们不囿于成见、敞开胸襟、放弃门户之争，搞清楚：凡是与生物、疾病、人文有关的事物，都离不开环境条件制约这个前提；搞清楚：任何事物都不可能无凭白故地跳过产生、发展、变化，转归这四个阶段而形成。这“一个环境”与“三个阶段”的规律，既决定了物种、事件的起源，也决定了任何事或物都是在环境作用下进行性交感变化的结果。在医学研究中，不承认看不见、摸不到的能量累积阶段的客观存在而指望医学发展倡明是不切实际的梦想！
同时，遇到困难时，不从自身体系深厚的底蕴中寻求突破并建立源于前人、超越前人的功勋；却畏难而退，否定祖宗留下的伟大根基，一味西化追随洋人，甚至肤浅到用看得见、摸得到、可以量化的、仅属于医学外延范畴的肤浅的“科学技术”为标准，来否定蕴含天地自然规律这个“大道”的内涵，误导政府犯了以表象代替本质评价医药体系优劣标准的错误，以致浪费人力、物力制定出一部事实上以消灭中医为宗旨的《中医药法》。
我敢说：历史会证明现代中医所犯错误造成的遗患，会因变成人类末来灾难的渊薮而被后人写入史册、钉死在耻辱柱上！错误定势的形成刚开了个头，如何从理论上驳倒国家培养的中医掘墓人提出的、用科学改造提高中医验方疗效的致命错误！如何用实践证明这种改造本质上违背客观观律、效果上大打折扣，远远不能与传统中医药相提并论！这是两个摆在传统中医面前迫在眉睫的问题。
六、大道至简在中医学术中的内涵：以内外环境变化条件为前提，以产生、发展、转归三个阶段为过程。
西医因在这个前提和过程面前，昏头晕脑找不到北，就把自己的无知归咎于中医的不科学。对中医来说，熟知环境条件变化贯穿整个疾病过程、熟知自主调控系统运行规律在三个阶段中随环境变化的态势，是处理中医药理论简约性、可复制性和效果普遍性的钥匙！
（一）以环境变化条件为前提
在前面的讨论中，已反复强调：大道至简。世间所有看得见的包括政治体制、经济基础、军事形势等一切与社会、与人、与生物，与疾病相关联的事物，都不是天上掉下来的。它们的产生都是或社会环境、或自然环境，或二者均兼有的综合因素形成的产物。新形成的事物，既发源于环境，又要依靠环境的支持作用才能得以维持其存在和发展的条件。环境因素贯穿事物产生、发展变化、转归，消亡的整个过程始终。
也可以简洁地说：世间事物因环境的综合因素而产生；也因环境因素的同质累积而发展兴旺；同样也因为在漫长的社会历史或人生旅途中，所发生内外交感因素引起的环境异质性变化，使依靠原有环境产生发展的事物失去存在的条件而衰亡……
中医整体系统论思维方式，正是应“大道至简”这一哲理所蕴含的客观规律，来认识人体生命健康、认识疾病并防治疾病的。在整个养生、保健、治未病、治已病各个阶段所采用的任何对应方法，无一不以环境的变化为前提，无一不强调重视认识和处理环境的制约作用。这种强调和处理直接决定着调理治疗的成败！
（二）事物生成、发展变化、转归三个阶段的规律
1.人体生物自主控制的平衡规律
生命科学的首要任务是研究人体自主控制系统的结构与运行规律
《中医系统论》是作者祝世纳先生接受并借鉴钱学森先生系统论思想，先把构成中医基础理论的“天人合一、五行生克乘侮、阴阳互根互用、互生互化、气血津液的升降浮沉运动”等要件、要素，看作生物整体系统内有形的组织结构与无形的运行规律具有从属性的“道”与“器”两个抽象的概念加以区分，再用整体性、层次性、联系性、动态性、稳定性等系统论思想为指针，避开中医专用术语深奥、冷僻、难以理解的含义，用社会化的人文语言把人体内看不见的精神性与生成、主宰看得见的物质性的运动规律，以及在疾病条件下的变化规律进行从局部到局部、从局部到整体、从精神到物质等相互关系进行系统分析，首先认识清楚构成自主控制系统的基本结构，以及各子结构之间、子结构与整体之间的联系，用现代系统论的语言表述方式，明晰地把这些有形的物质结构与无形的、不可量化的功能之间的相互联系清晰地阐述出来。
《中医系统论》认为：世界上任何事物都是以系统的形式产生、存在的环境的产物，生命科学研究的任务首先是搞清楚生命体与宇宙大系统的关系，进而研究人体内部各组织结构自身的本质特点、以及在生命存续状态下，人体与自然的联系、人体内各局部要件之间的相互联系性；各局部与整体之间的层次性联系；以及研究维持生命的运动状态的稳定性时，各局部相互之间、局部与整体之间在升降浮沉运动中如何协调以保持动态平衡的自主调控运行规律？
2.疾病条件下，自主控制系统失衡的规律
医学的首要任务是建立在生命科学研究的成果──人体自主控制系统正常运行规律认识基础之上，针对天人感应过程中产生疾病，使控制系统运动平衡被打破而陷于紊乱状态时，出现“气交变化”演变成疾病的规律的研究。
西医不但不能有效应对疑难病，还在治疗过程中衍生出纷繁复杂的医源性、药源性疾病，其理由就在于还原论与循证论的思维方式，无论是诊断或治疗，都只能应对疾病形成之后有物质为依据的疾病本身，对以气交变化形成疾病的原因与发展过程两个不可逾越的阶段既浑然不知，也武断地否认这两个阶段的存在，不但毫无有效的应对之力，还因盲目的对抗治疗重创人体生物自主调控系统的平衡功能，衍生出普遍暴发的医源性、药源性健康灾难。
中医，特别是以免疫系统功能紊乱防治法为指导的中医，之所以安全有效，原理就在于：所用调控方法无一不顺应人体自主调控系统平衡运行的规律。
在临床诊断分析中，充分利用整体观系统论理论特有的包容性，除用中医四诊获取相关疾病信息外，结合现代声、光、电等诊断技术获得的代表疾病存在的物质形态数据为依据，利用中医八纲辩证思想对产生疾病的环境条件、变化中的内因外因，发展转归前的两个阶段和转归形成癌症等大病的整个过程中，整体内部的层次性、从属性、关联性、稳定性等规律紊乱失衡的状态进行逻辑推论，分析出疾病及变化过程对自主调控系统平衡规律的影响和损害程度；然后再进一步依据入侵病邪的属性，制定出逐出毒邪、修复系统所受伤害，恢复自主控制系统平衡的处治方略。
3.医生治病的正确途径与方法，无一不是基于失衡现状通过人为调控使运动规律得以恢复平衡！
这个思辩过程属于“形而下者、谓之器”的“术”这一低层次，比较前面两个属于“道”的看不见的高层次显然要简单得多。比如癌症早、中期，对于常见病有丰富临床经验的中医师来说，所用的调控方法无一不遵循人体自主调控系统平衡规律，所用药食无一不以自主调控系统五行的有序、阴阳的平衡为期盼，完全避免“扶正祛邪、清热解毒、活血化瘀、软坚散结”的套路，以阴阳平调──温平、升降、发散综合使用为务；常用方法如：补中、六味、天王补心、归脾一类汤方视具体情况加减化裁，一般都是可以轻易化解危机而使平衡得以恢复的。
但就被三甲医院判了死缓的晚期癌症等恶性质病变的临床治疗来说，部份用纯中医即可较西医多延长三到十个倍的生存期，少数约8.5%可以治愈。但出于心理、家庭人文环境等多种因素制约，离了西医技求的辅助还真的难以渡过难关。
临床8000余例的癌症防治经验告诉我：凡属人类所有疾病防治手段，要以环境变化条件为前提，1.正确认识人体怎样自主调控规律；2.把控得了疾病条件下自控系统规律如何失衡？3.因应前面两个规律产生的临床防治第三个规律的分折应用，因势利导；处方用药轻易处治疾病。修复疾病致变过程造成的失衡而恢复阴阳动态的平衡。
纵观目前现代中医在对癌症等疑难病的临床防治中，不但不能做出让西医自愧不如的事，反而变成西医的奴仆，就是因为把机体与疾病两个对象本末倒置，视疾病如仇敌必欲灭之而后快的错误所致。他们只知道一般性内虚衰弱，仅属于能量的亏欠，并不牵涉自主控制规律的运动平衡，与外邪交感引发的包括温病、伤寒等时行疾病，只要采用扶正加祛邪的方法，通过汗吐下和清消补诸法就可以把这些浅表、局部、短暂，损害对肌体的影响消弥于无形之中，收到的无毒无副作用的效果不在西之下；但是他们并不明白：对这些常见病失治、误治、治疗不彻底留下隐患导致的疾病，与常见病形似而质不是。用军事术语说，对前者的处置即便错了也仅是战术失利损失一些兵员、辎重，只要找到方向、机会一切都可重头再来；而后者则属战略错误，用处理常见病的战术方法处理决定生死的大事，最终结局要么功败垂成，要么火上浇油连生命都要丧失！
可惜的是：假作真时真亦假，满朝骡子指为马！如果马就是马，那要战胜癌症等疾病是很容易！但资本、政府管理权力、西化医药专家结成的同盟，已把马打入冷宫，民众健康保障事业面对的是满朝的骡子，真正的中医能不消亡吗？可以救世的中医消亡了，民众健康保障的路又在何方？
